Фантазия о стабильном будущем и миф о Сизифе
- Станислав Раевский
- 6 сент. 2017 г.
- 3 мин. чтения
Работоголикам посвящается.

Как часто мы думаем: вот ещё немного потерплю, и всё будет хорошо. Тяжело поработаю ещё пару лет, но заработаю на спокойную жизнь. Как часто я слышал это от моих клиентов-предпринимателей и топ-менеджеров, почти не спящих, работающих без выходных, не видящих родных неделями. Проблема в том, что эта спокойная жизнь никогда не начиналась. Или уровень жизни, когда-то казавшийся притягательным теперь становился недостаточным или наступал кризис, и всё заработанное сгорало, и приходилось начинать всё с начала. Здесь невольно в голову приходит образ Сизифа, закатывающего камень на гору. Каждый раз, когда кажется, что вершина рядом, оказывается, что она ещё далеко, или вдруг камень вырывается и летит вниз к подножию, и нужно начинать всё с начала. Камю использовал этот миф, чтобы показать абсурд жизни, посвящённой труду на фабрике или конторе. Но ощущается этот абсурд лишь в момент краха, когда камень срывается вниз. Обычно именно в этот момент и возникает потребность обратиться за психологической помощью. В остальное время человек кажется даже счастливым в плену надежды, что вершина так близка. Сизиф был наказан богами и катит он этот камень за пределами жизни в мрачном царстве Аида. Бессмысленный повторяемый труд - его посмертное наказание. За что же был наказа Сизиф? Он пытался обмануть саму смерть, в начале удерживая в заточении Танатоса, а позже подговорив жену не справлять по нему поминальной тризны. Аид отпустил Сизифа к живым, чтобы тот образумил жену. Сизиф принялся пировать и наслаждаться жизнью, пока его затянувшегося отсутствия не хватились. То есть бессмысленным трудом боги наказали того, кто пытался противиться божественному порядку и принять смерть. Постоянное откладывание жизни на потом возможно только при отрицании смерти. Осознание смерти не даёт нам возможности заниматься трудом ради возможного прекрасного будущего. Более того, это будущее видится стабильным, и именно на эту стабильность мы пытаемся заработать. Но стабильность не только нельзя заработать, она по сути иллюзорна. Один из клиентов сказал мне: «Бизнес - почти всегда жизнь на вулкане». Но дело в том, что мы все живем на вулкане. Земная твердь – это лишь тоненькая корочка над огненной магматической сутью нашей планеты. Любое внимательное наблюдение за природой или обстоятельствами своей или любой человеческой судьбы приводит нас к выводу о непостоянстве и хрупкости мира. Почему же наша жизнь, даже при героических материальных усилиях, через Х лет станет стабильной? Бизнеса, как дети, вырастут, и вместе с ними вырастут их проблемы. А наше здоровье вряд ли улучшится. Нам важно перестать катить камень фантазии о стабильности на вершину не нашей жизни. Можно его отпустить, а самому начать спуск в долину мудрости и непостоянства. Для аналитика очень важно анализировать фантазию и увидеть за буквальным символическое, а за внешним - внутреннее. Камень – точный образ фантазии о материальной стабильности. Привязанность к этой фантазии, расположенной в прошлом (ностальгия) или будущем, похожа на цепь, приковывающую камень к ноге узника. Отпуская камень этой фантазии, мы освобождаем руки и голову от тяжести буквального и можем насладиться лёгкостью непостоянного бытия. Высокая и крутая гора – образ достижений, места, где обитают бессмертные, проекция во вне неба нашего сознания. Тяга к раю стабильности – это тяга к нашему естественному состоянию покоя, ясности и свободы, посреди бушующих волн материального непостоянства. Его невозможно отыскать во вне, невозможно создать через материальные усилия. Но его можно открыть внутри, оно там было и будет всегда. Если не попробовать сделать это в этой жизни, обрекая себя на тяжёлый труд или пир, украденный у смерти, есть шанс оказаться Сизифом и в следующей)) А ещё в глаза бросается экзистенциальное одиночество Сизифа. Как часто мы воспринимаем свой камень и связанные с ним страдания как персональные, особенные. А здесь ничего личного – сплошной архетип. Камень слишком занимает наши руки и голову и не даёт почувствовать страдания других. Но если вместе с иллюзией стабильности развеять и иллюзию отдельного Я, ощущая его пустотность, то есть связность и неразрывность со всем живым и космическим, обнаружится естественное сострадание. Тогда жизнь может наполниться смыслом не только надматериальным, но и трансперсональным. И в завершение для снижения пафоса немного исповедального. Тестируем с коллегами новую трансформационную игру «Код жизни». Играю в неё 2 раза с запросами про прокрастинацию или свою недостаточную эффективность. Ну чего это я не всё время работаю) И, конечно, 2 раза вытягиваю архетип бездельника, и игра мне предлагает полежать и нечего не делать целый круг. Невыносимое мучение. Лежать и ничего не делать. Кстати и дописываю эти строчки в 23.30. Так что, как всегда, писал не сверху, а изнутри своего Сизифа, но для пользы всем рабам своих камней.
https://m.facebook.com/stanislav.raevsky/
Comments